瓦西列夫(瓦西列夫认为爱情的本质是什么和什么的结合)

瓦西列夫指出,爱情的根源在于什么?

“瓦西列夫认为爱情的根源 生物本能、性欲

恋爱小知识：

1：国外有研究者提出，爱情包含三种成分，其中包括激情、亲密、承偌

2：大学生的爱情具有恋爱的自我中心化、恋爱态度的轻率化、性观念变化的显性化

3：大学生的性心理特征有男女性心理的相似性

4：在出乎意料的情况下所引起的情绪状态叫做应激

5：在两性选择偶过程中，男性更关注女性的青春、美貌、忠诚

6：我国心理学者一般讲青春期性心理的发展分为三阶段包括异性疏远期、异性接近期、异性恋爱期

7：爱，不是一种单纯的行为，是我们生活中的一种气候，一种需要我们终身学习、发现和不断前进的活动

8：成熟的爱情是以自爱为基础

9：选择与自己心理特点相配的恋人

10：男女两性对性的情感态度有很大的差别，男性更喜欢视觉刺激、征服主宰的性幻想

瓦西列夫指出爱情的根源在于什么

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生物本能、性欲

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生物本能、性欲

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伦理学家基里尔·瓦西列夫曾经说过,“真正男子”的主要特征是什

真正男人的主要特征始终是坚毅的。保加利亚心理学家基·瓦西列夫说：男人真正的力量是带一点温柔色彩的刚毅。如果假设一位男子集中体现全部男性特征的话，就会因过于单调而令人生厌。瓦西列夫，保加利亚剧作家、小说家。生于弗拉查州弗拉尼亚克村。1924年加入保加利亚共产党。解放后，担任过人民图书馆馆长等职。

瓦西列夫的一生是怎样的呢？

瓦西列夫，生于1904，卒于1977年。 他于1927年开始创作。描写1923年9月反法西斯起义的中篇小说《火箍》（1928）和长篇小说《小道》1929）影响较大。历史小说《大义弃母的海杜特》（1937）和《以牙还牙》（1945），取材于民族解放斗争。短篇小说集《淳朴的心》（1930）、《苦面包》（1937）、《人民之声》（1952），描写了资本主义社会中小人物的悲惨命运。 剧本《警报》、《爱情》（1952）、《幸福》（1954），反映的是二战期间保加利亚知识分子的分化。《警报》因为艺术价值突出而获1950年获季米特洛夫文学奖金。

《情爱论》经典语录

《情爱论》经典语录 　　在现实生活或工作学习中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是我帮大家整理的《情爱论》经典语录，欢迎阅读与收藏。 　　《情爱论》经典语录 　　爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　2.意识有三种方向度，它从过去吸取教训，为现在建立一个思维方向，还能预见未来。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　3.在传宗接代的本能上产生男女之间，使人能获得特别强烈的肉体和精神享受。这种综合的人既是生物的，又是社会的，互相倾慕和交往之情的本质。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　4.所有被掩盖起来不让人看的秘密，正是唤起一种不健康的好奇心，一种病态的遐想。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　5.性欲随着肉体的接近而增长，而爱情则在索爱的对象不在眼前时愈益强烈，为了保持爱情需要分离，需要一定的距离。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　6.爱情是一定社会结构中人的道德意识，同人的善恶观，同他对于道德和不道德认识联系在一起。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　7.柏拉图式爱情的目的是没有肉体接触的灵魂的溶合。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　8.在性的基础上是一个男人和一个女人结合在一起的那种亲昵感情是一条“宇宙的原则”，这条原则称之为引力、融合、好感爱情。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　9.爱情的精神力量使男女之间的感情在性欲这种强有力的生物刺激因素消失之后，也不至于冷却， 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　10.个人的强烈爱情从来不是为传宗接代服务的一种工具，传宗接代的目的是在爱情之外达到的人。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　11.爱情的发展是巩固社会的“原状稳定”的一种形成。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　12.文化修养只有在于精神的最高领域之中存在于道德和优美的王国之中。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　13.妇女的第一个品质也是最重要的品质就是温顺。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　14.罗马帝国的衰败时期的特点是男女关系的贬值。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　15.爱情的归根到底就是短暂的性的激情和我们的祖先动物的原始欲望的综合. 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　16.爱情就是对至高无上的，主观的感情的，神秘的颤抖。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　17.没有形体的生命的这种爱情不过是人的幻想。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　18.性爱实际上就是性的本能，是经过我们的大脑加工，由于种种心理活动，而复杂化了的性本能的变体。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　19.无法解释的一个事实就是最为强烈的爱情往往是一种单恋，因而不仅不会产生伟大的后代，而且根本不能产生后代。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　20.爱情永远不会是在它是现实的既有体验，爱情从来就既是令人激动的回忆，有时明快清彻的期待。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　21.只有具有在劳动和社会关系中合乎规律的发展起来的意识，他能够跟定一定的原则和准则来权衡并且调整自己的行为。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　22.性的欲求可以看成许多无条件反射的机能的总和。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　23.爱情把人的本质和社会的本质联结在一起，他是生物关系和社会关系，生理因素和心理因素的综合体，是无知和意识的多面的，深刻的，有生命的辩证体。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　24.即使在最崇高的爱情中也有肉体的基础。这一点是经历漫长的道路才得到承认的`。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　25.双方同时是爱情的主体，也是爱情的客体。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　26.社会调节实质上是为了在具体的历史条件下达到和维持性生活的最恰当程度而是对立的趋势保持平衡。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　27.幸福的根源在于充分的体验，在于构成它完整的生物——社会本质的各个因素的和谐。 　　——瓦西列夫《情爱论》 　　关于让人心痛的悲情爱情句子 　　1、曾经相遇，总胜过从未碰头。 　　2、相逢，不是恨晚，便是恨早。 　　3、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。 　　4、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。 　　5、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。 　　6、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。 　　7、爱情，原来是含笑饮毒酒。 　　8、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。 　　9、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。 　　10、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。 　　11、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。 　　12、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。 　　13、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。 　　14、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。 　　15、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。 　　16、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？ 　　17、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。 然后有一天,不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。 　　18、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。 　　19、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。 　　20、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。 　　爱错了人的心情爱情句子 　　1、千年的等待，换来我千年对你无止境的思念。 　　2、我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你。 　　3、用无声的歇斯底里，诠释着自己的无可奈何。 　　4、岁月在悬崖上跳跃，而我的寂寞在潮湿的洞穴彼此厮杀。 　　5、只有一个人愿意等，另一个人才愿意出现。 　　6、爱情说伟大也伟大，然而说痛恨也很痛恨。 　　7、时间不会让我忘记你，只会习惯没有你。 　　8、女人错过了那个她最想嫁的男人，就会变得挑剔。男人错过了那个他最想娶的女人，就会变得随意。 　　9、不要以关心为借口，去逼别人说他们的伤心事。 　　10、爱情这件事，最不可错过的，尚不止时间，。 　　11、在爱情的世界里，爱得越深的人，往往会更累，总是委屈着自己，总是讨好着对方，总是把自己弄得很累很累。 　　12、脑子承受的压力太大，导致心情不怎么美丽。 　　13、我一直以为最糟糕的情况是你离开我，其实最令我难过的是你过得比我艰难。 　　14、若能一直与你并肩四季，等待亦不过一天。 　　15、这么多年的变化谁曾看在眼里疼在心里。 　　16、愿你不饶点滴，不饶自己，所做的一切都是为了自己，所有的结果都由自己承担，没有任何理由，没有任何借口。 　　17、她本想像风嬉戏人生，不想因你困顿爱里。 　　18、如果你足够坚强，生活又怎么能让你屈服呢? 　　19、你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。 　　20、爱情是一个笑话，笑死了别人，笑疼了自己。 　　21、我终于不那么偏执，我会笑着与你问候。 　　22、原来容忍不需要天分，只需要爱错一个人。 　　23、我的一路偏执，最后只换来你转身离去。 　　24、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。 　　25、请别以为你有多难忘，爱是真的不是我逞强。 　　26、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。 　　27、从思念出发，路过了悲伤，下一站尽管幻想。 　　28、让青年人歌颂爱情，让成年人崇尚军事。 　　29、站在岁月的边端，那些美丽的定格，都被四季的掩埋。 　　30、我告诉自己这只是一个梦。但是我没有醒来。 　　31、男人!当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人! 　　32、有的事情，没法说明。你觉得值，就值，你觉得不值，别人说值，你也觉得不值。 　　33、世上最难受的一种感觉是，你无法爱上别人，只因你依然爱恋那个伤害你的人。 　　34、别说爱姐，你不配;别说永远，你玩不起;别说承诺，你做不到;别说相爱，你输不起。 　　35、因为有你，世界变得美丽;因为有你，生活有了意义;因为有你，一切都是甜蜜。 　　36、我想看到你比我过得好，但我更想让你看到没你在身边，我过得也不差。 　　37、爱，很简单，有时就是一杯水，只要有爱存在，谁会计较外在的东西，那些把爱情搞得异常隆重的人，一定是还没有真正的相爱。 　　38、爱情就像织毛衣，织的时候一针一线，很浪漫很完美，但拆的时候，只需轻轻一拉，然后什么都没了。 　　39、有时候一生也极其简单，只用静立和奔跑两种姿态存活。 　　40、想念你，无休止的想念，让我沉入思念的痛苦里挣扎。 　　41、我希望你在生病时只有我在照顾你，更希望你不会生病。 　　42、你头也不回，带走了我的一切，从此我的心，荒芜在下雪边界。 　　43、我希望有这么一个人、不嫌弃我的坏脾气、不嫌弃我的坏习惯、不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。 　　44、最糟糕的感觉，莫过于不知道应该等待还是放弃。 　　45、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以爱情。 　　46、想要所有人知道我那些卑微的七情六欲，所以我提起了笔。 　　47、人变老其实并不意味别的，只意味着不再对往事感到害怕。 　　48、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。 　　49、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。 　　50、好好对待陪在你身边的那些人，因为爱情可能只是暂时的但友情是一辈子的。 　　51、也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。 　　52、好男人，就是和媳妇吵架时，抱着必输的心态。 　　53、会不会有一天，你忽然出现在我身后，蒙住我眼说我回来了。 　　54、亲爱的，你要的幸福我给不起，我只有一个选择，那就是离开。 　　55、我在等一个人，一个可以陪我很久很久的人。 　　56、那些事情我不想再想，也不想回忆，因为那触动了我的伤口。 　　57、或许是深知每段感情的持久不易，我不再轻易拿出心。 　　58、天气预报：今天上午有时有想你，下午转大到暴想，预计心情将降低5度，受低气压影响，预计该天气将持续到见到你为止。 　　59、这么多年，牵着你的手，就象左手牵着右手没有感觉，但砍下去也会生疼。 　　60、有些话，你不经意的说出口，我却很认真的难过。 ;

瓦西列夫的《情爱论》讲些什么？

保加利亚社会学家瓦西列夫的《情爱论》就是一部引导人们如何更加理性地认识情爱的伟大著作。作者从哲学、伦理学、社会学、心理学的角度出发，研究爱情的本质，透视情爱的各个相关方面，对人类的情爱作了全面深刻的阐述，读后令人如醍醐灌顶，顿时感到耳目一新。它教导我们如何更加准确深刻地理解和把握几乎与我们每个人有关的爱情，从而时我们的爱情生活更加幸福。 《情爱论》从肉体和精神的结合上研究爱情的本质，并得出科学的结论，闪烁着辩证思维的光辉。作者首先从考察人的生物本质入手研究情爱，认为“只有穿越性欲的神秘的迷宫才能进入男女之间亲昵生活的高级精神领域”。作者通过深入研究，彻底戳穿了宗教禁欲主义和虚构的柏拉图式单纯精神爱恋的虚伪，同时也无情批判了性欲至上的“动物本能主义”爱情观念。作者以他的研究成果告诉人们，男女相爱是合理的、正当的。爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，其本身是一种善，是在传宗接代基础上产生于男女之间，能够获得特别强烈的肉体和精神享受的相互倾慕和交往之情。在这里，精神和肉体得到了最佳结合，“肉体”获得了灵性；疯狂和理智得到了平衡，“理性”获得了激情；主体和客体得到了统一，“生存”获得了审美的升华。 《情爱论》从自然与社会的结合上研究爱情，以及爱情与其他社会问题的关系，并得出全面深刻的结论，体现着科学思维的智慧。作者并不是把人类的情爱孤立出来，单独进行研究，而是把它放在社会大背景下，从自然与社会的结合上寻求科学全面的结论，在研究爱情本质的同时，深刻分析爱情与社会其他问题的相互关系。作者说，情爱就是按照和谐的规律，把自然的冲动和意识的金钱，把机体的生理规律和精神准则交织融合在一起。作者对爱情与责任、爱情与道德、心灵与理智等问题作了详尽论述。在这里，我们可以看到，爱情不仅是一个时期的事情，而且关乎一个人的命运；爱情不仅是当事人之间的事情，而且关乎责任、道义，关乎社会。它客观上引导人们在陷入爱情，享受自由、幸福的同时，切莫忘记了肩负的社会责任。

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